第十章 天南修界录（1/1）

时光如逝，流年似水。

转眼间，苏慕云来到这个世界也已经有半个多月。

上次他通过系统回收得到203点生命值，第一时间便兑换了心心念的天阶技能。

他选择的是【雷切】。

整整花费了他110点生命值。

至于为什么选这个技能，则纯属源于他自身的喜好。

【雷切】很酷。

而且很符合他近战武者的身份。

仅此而已。

所以纵然花了那么多生命值，苏慕云自己却觉得很值得。

真要说起来的话。

若是今后和敌人对战之时，手握漫天电光雷丝，狂暴的横扫过去。

那是何等拉风的场面！

想想就令人激动。

而在施放雷切时，需要在一瞬间，消耗巨量的真元力。

如同原著中那般，将大量的查克拉集中在手上，向前冲刺并刺穿敌人。

只不过作为媒介的查克拉能量，换成了这个世界的真元力。

但坑爹的是，以苏慕云目前的修为，根本无法支撑如此大的真元力消耗。

也就是说，他好不容易兑换个天阶技能，却莫得法子施放。

只能看不能用。

而且这次系统也没有再替他提升修为了。

大概上次系统主动替他提升修为算是新手礼包？

不过也不是免费的，擅自扣了他10点生命值。

正是因为出现了这种尴尬的情况，苏慕云只得老老实实的埋头苦修。

只希望修为能尽快有所提升，最起码真元力要足够施放一次【雷切】的。

另一方面。

苏慕云潜修苦修的同时，偶尔还会去藏宝阁翻阅典籍。

参研一下前人在修炼上的心得体会，以期对自己的修行能有助益。

因此苏慕云一直没有将公孙芸的那块身份玉牌还给她。

而后者也从未来找他要过，也不知是忘了，还是其它什么原因。

但除了关于修炼的典籍之外。

藏宝阁内一本叫《天南修界录》的典籍，同样引起了苏慕云很大的兴趣。

他着实花了不少功夫，将其通读了一遍，对自己目前的处境有了粗略的认识。

据典籍中的记载，苏慕云目前所在的地方，被称作天南地区。

乃是位于莽荒大地的南荒疆域之内。

而这莽荒大地的疆域辽阔到无法想象，曾有修界大能者将其化为五方疆域。

分别为北寒疆、西极疆、东灵疆、南荒疆和中土神洲。

不过《天南修界录》并没有记载关于其他疆域的详细信息。

也不知道是遗失了，还是编撰者也只是道听途说。

按照记载。

南荒疆只是莽荒大地，疆域最小的一个。

天南地区更只是南荒疆的一部分罢了。

实在是不可思议！

看到典籍里对这所谓的莽荒大地的描述。

苏慕云有些咂舌。

以他所知的情况来看，整个天南地区的世俗界共有七个国家。

由强到弱分别为云岚国、皇伯国、神华国、天楚国、康国、大燕国和古蜀国。

其中，国力最为弱小的古蜀国，国土面积也足有方圆千里之广。

若是七个国家加起来，覆盖的疆域何其广阔。

但这也仅仅只是南荒疆的一部分。

更何况南荒疆也只是莽荒大陆中面积最小的一块疆域。

苏慕云闲暇的时候琢磨了一下。

若是真如典籍中记载，这莽荒大陆岂不是地球上，七大洲的陆地面积总和还要大？

不过有一句话说得好，尽信书不如无书。

这些记载没人验证过，谁也不知道真假，倒也不必放在心上。

总体上，《天南修界录》这本书更像是百科全书类型的典籍。

里面记载了很多庞杂的内容，天南各国的人情风俗，山川河流，以及地形景观等等。

甚至还记载了大量的神志鬼怪、仙神异象的民间传说。

而关于天南修界和修者的记载，在典籍中只占了很小一部分。

挂着修界录的名头，其实更偏向于地理人文札记。

……

小院里。

苏慕云正在习练武技，手持柳叶刀，一招一式，威势十足。

他先前得到的那件中品法器飞鸢刀，并不想随便动用。

因此便从门内重新领取了一把柳叶刀，用来平日里习练武技。

一套十字刀法耍完，苏慕云已经满身大汗，手腕也有些酸痛。

这半个月来，他近乎疯魔一般的习练武技，打熬身体。

从早到晚，除了睡觉和吃饭的时间，几乎没有停歇。

其实他也不想如此拼命的，但奈何这具身体的资质太差，只能靠努力来弥补了。

俗话说，笨鸟先飞。

外在的压力，未知的前路，促使苏慕云不得不加倍努力。

好在付出没有白费，他这几天隐隐摸到了晋升的门槛。

“呼！”苏慕云长吐一口气，走到院中的石桌前坐下。

随即直接拎起水壶，‘咕咚咕咚’灌了个痛快。

“也不知道修为晋升到蕴气境中阶，体内的真元力够不够施放一次雷切的？若是还不够，那就有些坑爹！”

他放下水壶，抹了一把嘴角。

这个世界的武修，和前世传统意义上的武侠，其实有一定区别。

单从‘修’这个字上，就能区分二者的不同。

武侠讲究的是练武，最终目的以凝练内力为主，通过内力增强体魄，发挥武术招式的威力。

至于内力的定义，却是个很宽泛的东西。

有人说是内劲，也有人说是气感，更有甚者说是脑域开发。

就连金庸的武侠中，都未曾真正解释过内力的原理。

只说是累积在体内，年龄越长越深厚。

听上去就如同凭空产生的一般。

虽然金庸的后期作品中，对此有了一些补充，比如天生的资质，以及真元什么的。

但依然很难具体阐述清楚。

当然那些不伦不类的所谓高武除外。

而武修的定义，更偏向于前世仙侠的概念，围绕着修行二字展开。

具体表述为。

由于一方天地里诞生灵蕴，使得整个世界充满着天地灵气。

而人在灵气的浸染下，自身便天生带有灵根属性。

其中分为金、木、水、火、土这五行本源属性，以及风、雷、冰、暗等异变属性。

又以灵根属性的强弱，从高到低，划分了天灵根、上品灵根、中品灵根、下品灵根、泛灵根和空灵根这六种等级。

而这套体系同样适用于术士。

至于灵根属性的强弱，则是由人和属性元素的亲和力决定的。

也就说人的体内天生具有五行元素，只是多与少的区别。

就连那些异灵根的人，体内也具有五行元素，只不过异变出了特殊属性元素。

所以五行元素才被称为天地之间的本源属性元素。

一般普通人的元素亲和力太弱，基本都是空灵根，根本不适合修炼。

最多在世俗武林里做个普通的武者，通过锻炼体魄，习练招式，比常人的武力值要高些。

偶尔会有运气好的人，长年累月的习练之下，勉强练出内力。

也就是武修体系中所说的真元力。

此类存在已经算是世俗江湖里的大高手了。

正是因为武者的入门要求低，理论上人人都可以习武。

所以俗世的武道繁荣，习武成风，基本会个两下子的都可以称为武者。

但真要细究起来，世俗武者和宗门武修出自同一脉，却有所差异。

此武者非彼武者。

世俗武者的修为境界略为笼统。

练出内力的统称为先天武者，没有练出内力的则称作后天武者。

且大多人限于自身资质，终其一生不会有太高成就。

而宗门武修就大为不同了，自有一套完整的体系，门下弟子的资质，也都经过专门的筛选，要强于普通人。

比如苏慕云所待的外门，门人弟子最差的都是泛灵根。

再反观术修。

自始至终都对个人的资质要求很高。

除了灵根悟性之外，对于神魂的要求也很严苛。

毕竟术士需要强大的灵识，来远距离操控法器，以及施放术法攻击。

神魂的强度乃是重中之重。

曾有中品灵根乃至上品灵根的人，限于自身神魂强度不够，只能转修武道的。

因此资质若是不达标，连门槛都迈不进去。

所以对于普通人来说，术修是很神秘的存在。

当然了，普通人也弄不懂术修、武修和世俗武者这三者之间的区别。

总的来说。

武修的修为境界。

从低到高，分别为锻体、蕴气、脱胎、灵体、元府、天罡、铸神……

每一境界又细分为下阶、中阶和上阶。

其中，蕴气境和脱胎境合称为人阶武者，灵体境和元府境合称为地阶武者，天罡境和铸神境合称为天阶武者。

而术修的修为境界。

从低到高，分别为引气、聚灵、凝元、筑基、小元丹、大元丹、通神……

每一境界又细分为初期、中期和后期。

其中，聚灵期和凝元期合称为人极境，筑基期和小元丹期合称为地极境，大元丹期和通神期合称为天极境。

修炼一道，殊途同归，万变不离其宗。

武道修体，由内而外的激发潜力，锤炼肉体，将蕴藏在体内四肢百骸的能量元素，凝练成真元。

战斗时转化为真元力，喷薄而出，爆发高，但个体上限低。

法道则是修魂，由外而内，吸收天地灵气，炼化成灵元，归于内府丹田中。

前期不灵活，肉身脆弱，但法术威力巨大。

换而言之。

武修在前期的时候，和前世的传统武侠有些相似，都是凝练体内元力。

但到了中后期，就开始向术修靠拢，同样也在体内开辟出元府丹田。

脑中的识海也逐渐成型，特别是进入元府境后，基本也可以施放出远距离的术法。

到了此时，武修和术修之间的差异，就如同前世仙侠中的体修和丹修。

皆是源于天地灵气的修行。